В среде выпускников экономических вузов, получивших дипломы по какой-либо из банковских специальностей, есть странный ритуал. После церемонии вручения документа, открывающего дорогу в профессию, они заходят в Фейсбук, на страничку пользователя Al.JanS и посылают запрос на добавление в друзья. При этом все знают, что запрос подтвержден не будет, так как Al.JanS, в миру известный как Алексеев Ян Сергеевич, уже подвел свой итоговый баланс.

Для большинства выпускников ритуал на этом заканчивается. Они идут в ресторан, отмечают получение диплома, и вскоре приступают к будничным обязанностям в своих банках. Однако, есть среди них и такие, кто все-таки надеется разгадать загадку Al.JanS’а, и поэтому продолжает посещать его страничку в Фейсбуке, читает заметки, которые он вел в последние годы своей жизни, надеясь уловить в них тот тайный смысл, те неявные созвучия, которые могли остаться незамеченными в ходе всех предшествующих исследований.

Про Яна Алексеева писали уже не раз, история его жизни и смерти подробно задокументирована на глянцевых страницах «Форбса», «Эсквайра», «Власти» и прочих. Однако, вопросов все еще много, и мы постараемся пролить на них свет.

Наверняка все помнят, что в банковскую сферу Ян Алексеев пришел не сразу. Первым высшим образованием для него стал факультет философии в университете родного Новосибирска. После его окончания он недолго проработал ассистентом выпускающей кафедры, параллельно на полставки выполняя обязанности коллектора в местной конторе, которую в конце 2008 года открыл заслуженный тренер по боксу РФ Эдуард Матрасов, проходящий в бумагах областного УБОП под прозвищем «Матрас».

Заниматься в секции Матраса Ян начал еще в детстве, поскольку жил не в самом благополучном районе города. Его мама, Наталья Яковлевна,  растила сына одна. Занятий боксом не одобряла, но понимал, что в семье сыну не хватает мужского влияния, без которого в дальнейшем ему будет непросто выдерживать жизненные бури. Поэтому она нашла выход в том, что пыталась уравновесить разрушающую для интеллекта практику бокса тем, что приучала его к чтению серьезной литературы, заставляющей думать. Среди книг, которые мама рекомендовала Яну, было много работ философской, психологической и даже мистической направленности. Мама же в итоге и настояла, чтобы после школы Ян поступил на философский факультет, хотя Матрас уже тогда был готов взять парня в свою бригаду полный рабочий день.

Видимо, тот факт, что с раннего возраста Al.JanS находился под воздействием двух мощных центров влияния, и объясняет странный образ мира, который, очевидно, сложился в его голове к моменту окончания вуза.

Миропонимание Яна хорошо характеризуют две вещи, которые вы сами можете увидеть на его страничке в Фейсбуке – аватар и статус.

«Тело без органов» – такой статус разместил Ян на своей странице ближе к окончанию университета. Есть версия, что эту запись он сделал после того, как Матрас взял подрастающего коллегу на первое серьезное задание по убеждению нерадивого должника погасить кредит. Якобы, пытаясь произвести на тренера-работодателя хорошее впечатление, Ян перестарался с аргументами, и у клиента отказали кое-какие из внутренних органов.

Эта версия нам кажется недостаточно убедительной. Есть более логичное объяснение, поскольку «тело без органов» – это одно из центральных понятий в трудах французского философа второй половины 20 века Жиля Делёза, интерес к работам которого проснулся в Яне в студенческие годы.

Аватара в профиле Al.JanS в Фейсбуке также подтверждает версию, связанную с Делёзом. На фото запечатлен Ян в очень странном виде: он укутан в белое покрывало с оранжевым подбоем, голова его гладко выбрита, а брови полностью выщипаны. При этом, он сидит на коне где-то в казахской степи.

Опять-таки, есть спорная версия, связывающая появление этого фото с работой Яна в коллекторской конторе Эдуарда Матрасова. Якобы, в какой-то момент Матрас зарвался, и УБОП его надолго принял. Яну, который к тому моменту в полицейских бумагах тоже получил свое прозвище (Альянс, ага) пришлось какое-то время скрываться у своего бывшего университетского преподавателя, оказавшегося от академической карьеры ради создания кришнаитской общины с тантрическим уклоном где-то на берегу казахстанского озера Балхаш.

Этот факт из биографии Яна Алексеева мы отрицать не будем, тем более, что он задокументирован в бумагах правоохранителей. Al.JanS действительно какое-то время был в розыске – пока Матрас через остававшихся на воле коллег не решил их общие проблемы. После этого коллекторская контора аккуратнее выбирала клиентов и методы работы с ними.

Однако, реальность этого факта вовсе не объясняет странную привязанность Яна к этому снимку. На наш взгляд, объясняет ее только одно – глубокое увлечение все той же философской системой Делёза. Очевидно, Ян продолжал изучать ее, работая на кафедре, возможно даже планируя выбрать эту тему для кандидатской. Связь аватары с философией француза ассоциативно понятна: тело без органов – лицо без бровей, череп без волос.

Кроме того, не стоит игнорировать антураж: лошадь и степь. Оставим в стороне версию отдельных исследователей о том, что побочным бизнесом кришнаитской общины было скотокрадство – никаких фактов, свидетельствующих в пользу этого, не существует.

Зато в философии Делёза есть понятие «номадической сингулярности». И нам представляется, что фото Яна в  образе кочевника (номада) – как раз иллюстрация этого понятия, заключающегося в том, что объект находится в постоянном движении, постоянно изменяется в соответствии с внешними воздействиями – но при этом остается собой.

Мы уже несколько раз упомянули делёзовский термин «Тело без органов», но так и не пояснили, что это. Конечно, любой может найти расшифровку в справочнике. Но нас интересует не авторское толкование, а то, что вкладывал в это понятие именно Ян Алексеев. И здесь будет уместно дать слово ему самому, процитировав одну из заметок в Фейсбуке.

«Как-то на лекции по истории, затрагивающей момент распада Советского Союза, я совершенно случайно записал в столбик тезисы:

1991

СССР

Крах

Позже, просматривая запись, я обратил внимание на ее странную симметрию – и вместе с тем, асимметрию. Цифра «1991» легко вмещала в себя все то, что несло с собой любое из слов – и «СССР» и «крах». В этом была симметрия. А вот наоборот – не получалось. Ни слово «крах», ни слово «СССР» не могли полностью заполнить цифру «1991». Она всегда требовала чего-то еще, по крайней мере, второго слова из этой пары. В этом  была асимметрия.

Этот  пример мне показался как нельзя лучше подходящим для того, чтобы объяснить непосвященному, что такое «тело без органов». В данном случае – это цифра «1991». Как и любое тело без органов, она находится в постоянном движении. Любое воздействие на нее (а именно – приложение к ней внимания – в данном случае – слова или слов) заставляет цифру выстраиваться заново. Забудем о словах «СССР» и «крах». Пусть, например, кто-то родился или умер в этом году: приложи к цифре эту информацию – и она тут же перестроиться под нее. Даже более того, взглянем на 1991 не как на год, а например, как на объем двигателя какой-нибудь машины. И цифра тут же подстроится под новую информацию, примененную к ней. Но при этом, что самое важное, останется собой. В этом весь парадокс «тела без органов» – всегда оставаться собой, но не иметь при этом признаков, «якорей», которые фиксировали бы его в какой-то статичности. «Тело без органов» находится в непрерывном процессе становления, непрерывно активирует бессчетное количество скрытых в нем потенциальных возможностей, непрерывно откликается на все потоки энергий, воздействующие на него.

Так вот, я убежден, что  любая цифра – это и есть «тело без органов», потому что может означать что угодно, оставаясь при этом собой – цифрой.  А вот что касается слов, то они – не такие. Очевидно, что слова  – это «тело с органами». Ведь «СССР» – всегда «СССР» и только «СССР», «крах» – всегда «крах», и так далее.

Размышляя об этом, я почему-то вспомнил произведения Виктора Пелевина и его убежденность в том, что слова – эта та анти-магия, которая лишает человека данной ему при рождении силы быть всем, быть везде, быть всегда».

Возможно, эти объяснения кому-то покажутся не очень понятными. Согласно рассказам бывших друзей, в какой-то момент Матрас заинтересовался, о каком «теле без органов» периодически заводит речь его ученик-философ, и не имеет ли он в виду некое счастливое измерение мира, где отсутствуют органы правопорядка. Посмеявшись, Ян проиллюстрировал тренеру эту тему простым примером. Он попросил Матраса представить себе матрас в черно-белую полоску. И сказал, что тело с органами – это черные полосы, потому что с ними сделать уже ничего нельзя – они как есть черные полосы, так ими и будут, пока ткань не истлеет. А вот на белых полосах можно написать любое слово, и когда наблюдатель будет читать это слово, он будет представлять себе не белую полосу, а именно то, что написано. Получается, тело без органов – это белая полоса матраса, бесконечно длинная, так что на ней можно написать бесконечное количество слов. Таким образом, тело без органов становится любым предметом, каким его делают внешние силы – чернила и глаза наблюдателя.

Но не будем погружаться в эту странную французскую философию с головой. Из всего этого нам важно извлечь только два момента, которые объясняют дальнейшее развитее жизни Яна. Во-первых, его желание найти (и обрести) некую изначальную силу человека, которой каждый награждается при рождении, но потом теряет; во-вторых, его в уверенность в том, что сила эта содержится в цифрах, а не в словах.

Друзья Яна рассказывали, что как доказательство силы цифр он приводил пример отсчета, который ведет рефери в ринге, прежде чем объявить нокаут боксеру. Так вот, Ян считал, что не временная передышка, а именно звучащие цифры «1,2,3,4,5,6,7,8,9» позволяют спортсмену, пропустившему сильный удар, прийти в себя. И конечно, по мнению Яна, не каждый боксер был способен воспринять силу цифр, а только тот, кто был ближе к состоянию «тела без органов».

На этом моменте мы начинаем повествование о второй части жизни Яна. К сожалению, рассказ будет коротким и неполным, поскольку этот период скрыт плотным покровом тайны. В Фейсбуке Al.JanS’а записей того периода почти нет, со старыми друзьями он больше не общался, а о том, кто стал его партнером в поисках пути к приведению себя в состояние «тела без органов», мы не знаем.

В общих чертах история выглядит так: размышления Яна Алексеева о силе цифр в итоге привели его к выводу, который выглядит хоть и пошлым, но логичным – к вере в силу денег. Именно купюры, украшенные цифрами (желательно большого достоинства) в какой-то момент Ян начал считать «телом без органов»,  обладающим той самой изначальной силой, которой лишается человек, когда с возрастом приучается видеть мир сквозь призму слов, а не ощущать обнаженной кожей.

Это новое увлечение совпало с переменами в жизни Яна. У Матраса опять возникли проблемы. Но на этот раз не с полицией, а с очень авторитетными людьми. Серьезность проблемы стала понятна слишком поздно – когда тело Эдуарда Матрасова (с ножевыми повреждениями внутренних органов) нашли прямо в подъезде его дома. Сотрудники коллекторской конторы ощутили, что тучи сгущаются и над их головами. И тут судьба преподнесла Яну очень своевременный сюрприз – его отец, до этого никак не проявлявшийся в судьбе сына, вдруг позвонил из Израиля. Туда он, как оказалось, перебрался на ПМЖ, и даже сумел неплохо устроиться. Сразу после похорон наставника Ян отправился к папе – к большому сожалению авторитетных людей, рассчитывавших взяться и за него.

Понятно, что после этого информация о жизни Яна становится и вовсе отрывочной. Известно, что он закончил в Израиле вуз, получив экономическое образование, и поступил на работу в банк. В карьере он преуспел, но к сожалению для его внутреннего равновесия,  знакомство с финансовой системой изнутри пошатнуло раннее сформировавшуюся убежденность в силе денег. Также есть информация о том, что катализатором кризиса миропонимания Яна стал болезненный разрыв с женой.

Вот одна из немногочисленных записей этого периода в Фейсбуке Al.Jans’а, характеризующая направленность его переживаний:

«1 доллар ничем не отличается от одного человека. Он точно так же появляется на свет новеньким, все его любят и носят на руках. Но со временем он начинает подвергаться инфляции, так  же, как человек – старению. И чтобы не раствориться в небытие без остатка, 1 доллар должен превратиться в 2 доллара (или больше), также как один человек должен родить сына (или нескольких). То есть, в долларе, как и в человеке, заложена программа самовоспроизведения, и по сути дела, кроме этой программы в них обоих нет ничего.

Вся жизнь человека крутится вокруг понятия «секс», так же как все существование доллара вокруг понятия «прибыль».

И это говорит о том, что доллар не является «телом без органов», так же как и человек».

Вскоре после появления этой записи Ян оформил развод и уволился из банка, и что с ним происходило дальше, по сей день остается секретом. В следующий раз он явил себя миру через продолжительный отрезок времени в совершенно новом образе. Случилось это в Москве на том самом знаменитом форуме государств – крупнейших экспортеров нефти, где странами-участницами было принято решение создать новую резервную валюту.

Туда наш герой приехал в качестве одного из крупнейших ближневосточных экспертов по финансам, с паспортом гражданина Катара, в котором значилось его новое имя – Аль Жанс (Al Jans).

Знаменитое выступление доктора экономики Аль Жанса на форуме можно легко найти в сети. Не будем цитировать его дословно, просто укажем основные тезисы, которые были разработаны им лично, и смогли преодолеть последний рубеж на пути к созданию новой резервной валюты: убедить ближневосточных шейхов в необходимости (а самое главное – в возможности) начала эмиссии новой валюты, призванной, с одной стороны, прекратить затяжной экономический кризис, а с другой – придать мировой финансовой системе большую стабильность, подорванную слабым долларом.

Так вот, доктор Аль Жанс предложил создать валюту совершенно нового типа. (Условно он назвал ее aljans (альянс) – как символ объединения усилий многих государств).

Как известно, религия запрещает банкам исламских государств давать деньги в кредит, поскольку ссудный процент – харам. Это делает бессмысленным создание кредитных организаций на Ближнем Востоке. Однако, Аль Жанс нашел выход из этого тупика. В предложенной им модели валюта никому в кредит не выдавалась. Она продавалась как товар. Ислам позволяет получение торгового процента, так что с этой точки зрения все было безупречно.

Оставался только один вопрос – как при таком подходе обеспечить стабильность новой финансовой системы? Как известно, инфляция обесценивает валюту. (Вспомним запись в Фейсбуке Яна об 1 долларе, который должен превратиться в 2 доллара). Но из-за участия в эмиссии новой валюты ближневосточных государств традиционный подход к получению прибыли (тот самый ссудный процент) был неприемлем. Поэтому доктор Аль Жанс предложил два принципа. Первый принцип состоял в том, что курс aljans’а должен был постоянно повышаться. Это было логично – чем больше нефти качали и продавали страны-участницы, там дороже становилась их общая валюта. Поскольку внешних долгов у нефтяных стран не было (в отличие от США), то их валюта не испытывал давления и не дешевела (в отличие от доллара).

Второй принцип стоял в том, что aljans нельзя было обменять обратно на какую-либо другую валюту. В этом и была суть подхода «aljans – это товар». Купить его можно было за что угодно – за доллары, юани, динары, тенге или рубли. Но продать – нет. Потратить aljans можно было только на приобретение какого-то  товара или услуги.

Многие тут же задались вопросом – а в чем смысл появления aljans’а, если товары можно покупать на уже существующие деньги?  А смысл существованию новой валюты придавал как раз первый принцип – постоянный рост курса. Таким образом, aljans становился идеальным средством накопления – поскольку он дорожал быстрее товаров, то условно говоря, завтра за 1 aljans можно было купить то, что сегодня стоило 2 aljans’а.

Все знают, что последней записью  в Фейсбуке Al.JanS’а была короткая ремарка:

«Aljans не подвержен инфляции. В отличие от доллара, он не нуждается в том, чтобы раздваиваться с течением времени. Он всегда остается собой, при этом по желанию своего владельца может превратиться во что угодно, в любую вещь в мире, которую можно купить. Получается, aljans и есть тело без органов».

Дальнейшее всем известно, но не многим понятно. А именно – на последовавшей после завершения форума пресс-конференции доктор Аль Жанс сообщил о том, что решение о создании новой валюты поддержано всеми странами-участницами; единогласно утверждено ее название «aljans»; а единственным нерешенным вопросом остается такая мелочь, как дизайн купюры.

После этого доктор Аль Жанс внезапно перешел с английского языка на русский и обратился к журналистам с сообщением о том, что он ранее был гражданином России, жил в Новосибирске, и звали его тогда Алексеев Ян Сергеевич.

Эта информация многих удивила, но особого значения ей никто не придал – все списали лирическое отступлении от темы форума на неожиданно проснувшуюся в душе финансиста ностальгическую сентиментальность.

Однако, на следующее утро, когда тело доктора Аль Жанса наши в гостиничном номере с пулевым отверстием во лбу, историю с жизнью Яна Алексеева в Новосибирске изучили очень внимательно. Тогда и всплыли все подробности, связанные с Матрасом и прочими перипетиями юности нашего героя.

Однако, несмотря на тщательность расследования, ни убийц, ни заказчиков преступления не нашли, хотя в кулуарах шепотом называли фамилии очень авторитетных людей. Говорили, что Яна Алексеева наказали за то, что он сбежал в Израиль с украденными Матрасом деньгами. Тем не менее, по вполне понятным причинам, официально эта версия никогда не озвучивалась.

Похоронили Яна Алексеева на родине, отдав все возможны почести. Более того,  в память о его заслугах купюру достоинством 1 aljans украсили портретом трагически ушедшего из жизни доктора экономики.

…Говорят, что если долго смотреть на 1 aljans в полумраке бара после пары пива, то нарисованный на ней доктор Al Jans слегка изгибает губы в улыбке и подмигивает наблюдателю.